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我遇到一位53岁的阿伯

“很少看见你在黄昏时分出来的喔!”53岁的他有些惊讶。

“没什么,就......黄昏很晒,很热。”我模仿他,躺在大树荫翳的湖边,瞭望。

“年轻人啊,你还不懂得欣赏黄昏的美哩!”他虽对着我说话,但炯炯有神的双眼却是望向无边的远方。

53岁了,岁月的沧桑已在他的额头上划出一道道的皱纹,身上也好像找不出一丝丝的偏执或狂热。他就像湖面的水,静如镜。就算微风吹起,也只泛起粼粼的波纹

如此而已。

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色?”我蹙眉。

“非也。”

他清了清嗓子:

“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”

“你又不是游子。”我喃喃自语。

“年纪大了,总会有种凄凉的感觉在心头萦绕。”他喃喃自语。

“想起?”我凝视着他。

沉默,让平静的湖面更平静。

“没关系,我陪你赏阳。”我微笑。

53岁的阿伯终于露出温暖的笑靥。

我们,静静地,躺在大树下,与微风,赏阳。

注:

53岁了,希望他身体健康,希望他日日充满笑容,希望我能陪他度过另半个世纪。

国庆日快乐。

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爱※国※爱国※真的爱国

虽然知道考试的脚步声已变得越来越急促。

但是有些东西,还是不吐不快。
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备受争议。

繁体字的爱(愛),是有个心的。

简化后,不禁纳闷:为啥没了心?

难道在简化的过程中,已默默灌输下一代:爱,是不需要用心的?
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许慎的《说文解字》有这样的记载:

國(国):邦也。从口从或。口:人所以言食也。象形。或:邦也。从口从戈,以守一。一,地也。

如果没有翻译错误的话:

繁体字的国(國)是由“口”(人的意思,因民以食为天,以口食)和“或”(这里念‘YU’,域的本字,或也可分成‘口’[人]、‘戈’[武器]、‘一’[地])所组成。

因此,在古时候的诠释:人民、军队、土地,将形成一个国家。

可我又疑惑了:为啥简体字的国,里边却塞了块“玉”?

难道,改字的人想告诉我们:现在的人都往嘴里塞玉?

或则现今的国家什么都不要,只求一箩箩的金银财宝?
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爱国

两个简体字加起来,是否可解释为:“以没有心的态度去爱一块只懂得塞满物质的领土”?
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这篇博文只是个少年为考试温习时的无聊之作。

笑笑就好。

毕竟,我还是很愛國的。
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真的爱国

最近“乱碰乱撞”,浏览了一个部落格。

毫不犹豫,按了“FOLLOW”。

有时在想:是不是因为“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,因此游子们都有着较深较浓的爱国之情?

还是身在国土的我们,已被乌烟瘴气的政治和老一辈的刻板印象,为我们对“爱国”的诠释能力设定了一个框框?

无论如何,看了他的部落格,的确感动异常,也异常惭愧。

谢谢FuFu,重新为我解释,也让我重新思考:

真正的爱国,到底是什么。

推荐: FuFu Merdeka Projects

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考试前夕之分享

爱情不是用谈的
是两个人的自然反应

梦想不是用谈的
是一个人一步一脚印走出来的

回忆不是用纪录衡量的
是一点一滴里磨练出来的

给予仍然活在爱情、梦想、回忆的人们
梦醒了,死不了,就好好活着吧~

节选自
《黑先生日志》--《柴米油盐酱醋茶》
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同意黑先生所说的。(不介意我这样称呼吧)

爱情、梦想、回忆可能与现实脱节,但没了它们,生命也只剩下黑白。

有爱情的人很好,因为即使变成落汤鸡,看到心爱的人在雨伞的庇护下毫无淋湿,雨水也会变成甜的;

有梦想的人很好,因为他们失眠时不必烦恼要做些什么,对他们来说,每天的阳光都承载着不同的希望;

有回忆的人很好,因为他们的人生是充实的,是灿烂的,是精彩的。他们已为他们的生命,画出一条非常漂亮的抛物线。

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走看,悟。在狮子的国度(完)

~悟篇~

(一)

与台湾及新加坡的朋友聊天后,我发现到一些事情。

第一,三个国家里,我们是出席最多次考试的。

第二,三个国家里,我们的学校种类及制度是最复杂的。

第三,三个国家里,我们是最会讲马来话的(废话)==ll

尤其是学校的种类。

“国民型学校、国民学校、独立中学,三者有何差别?”他们听了解释后,还是“雾煞煞”。

第一次发现到,我的表达能力是那么差。

这也不能怪我。

难道你要说:“国民学校是给马来人读的,国民型学校是华人读的,独立中学是私立中学,读的话要给钱的......



或则你要说:“国民学校是设备最好的全津贴学校,有最大的草场,最宽的停车场国民型学校是半津贴学校,可是那津贴少到就像一块石头填一片海,草场还好,比国民中学小一倍,但有些学校没有停车场,所以每到放学时整条路塞到比塞 loh bak 料还要扎实;独立学校完全没有津贴,因为有人不爽学校什么科都用华文教,就连统考文凭,人家全世界都承认,但偏偏有人却死都不承认喔......

?

你说,我要怎样解释?

注:

1)之前参加了马来西亚华教常识比赛,我只能“竭尽所能”把常识手册里的资料“复印”出来......

2)其实,有许多国民学校都是非常棒的,华文教育也非常成功。我甚至发现到:比起国民型学校的学生,国民学校的学生较为积极主动,也勇于表达呈现自己。不知读者有没有同感?
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(二)

一个迈向进步的先进国,那么它往往都会失去一样东西。

脚,站在所谓的小印度。

导游滔滔不绝地向我们讲解印度庙、印度食物、印度商品......穿梭印度街道,直到上了车,往下一个目的地,我一直问自己。

直到现在,我的答案还是一样:我感受不到。

感受不到什么?

我很难回答。

感受是一件很抽象的事情。当你看到那个字,而你的心能真正了解那个字的含义,并且心能融入那个字里边,便可说是“感受到”了。

不懂?

看来,我的表达能力真的很差。

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车,驾在槟城的小印度。

隔着车窗,强劲的印度歌曲仍能震耳欲聋;打开车窗,刺鼻的辛香料扑鼻而来;皮肤黑黝黝的印裔朋友嘻嘻哈哈地高谈阔论;印度神像,白色花圈,印度小吃林立街道......

我不仅芫尔。

我感受到了。

我又不禁叹息。

这不就代表:国家还未进步吗?


注:

当然,能够随着时代巨轮转动而进步的同时,又能完好无缺地保存当地文化古迹的国家,是有的。只是,寥寥无几。摧毁、兴建、发展,这三种过程往往都会把文化的精髓榨剩无几。
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(三)

领悟一些事物很难,要分享所领悟到的事物更难。

其实还想写更多,只是有些犹豫。

因为我所领悟的,不代表你能领悟;又或者我所领悟的,对你来说只不过是

小事一桩。

可是,既然题目已经命名为《走看,悟》,那么总得写些领悟吧!

做人要履行诺言,负责任,一言即出,驷马难追......

有人,你说对不对?

注:

看了鲁迅先生的文章,第一次尝试以反讽贯穿全文......(虽然不是很成功,但算是新的尝试)

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遇到挫折应觉得庆幸,因为

“人的生命如洪水奔流,

不遇着岛屿和暗礁,

难以激起美丽的浪花。”

摘自
奥斯特洛夫斯基
(苏联作家,其著作包括长篇小说《钢铁是怎样炼成的》)

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走看,悟。在狮子的国度(三)

照片说话

论文发表会的隔天便是狮城一日游。非常开心能与台湾建国高中以及新加坡莱佛士书院的学生交流交流......
第一站,一间印度庙宇。其实它的构造和氛围都与我国相似。(槟城人,是不是觉得很像光大那一带的印度庙哩?)

图画细腻精致,颜料缤纷鲜明。
其实我们还穿梭于狮城的小印度(Little India),可是没拍到多少张照片。我还是得说:槟城的小印度,文化味道较浓。
第二站,马来文化馆。(应该是这样翻译吧!)感谢导游的讲解!
文化馆,但是我们没有进去参观。
文化馆的附近就是第三站,苏丹回教堂
看到黑色的部分吗?那其实是由瓶子(好像是酱油瓶)组成。
回教堂内部构造。
路途摄。五彩缤纷的窗口,让建筑物不再死气沉沉。
阳光照射下,真的很像榴连壳......
搁在空中的无翼飞机?
第四站,鱼尾狮
在这儿一定要做什么?当然是拍照啦......
与建国高中的朋友拍照~
这位是莱佛士书院的学生。来自彭亨州,在这儿定居。
当然少不了与莱佛士书院的老师来张合照啦!谢谢他们这几天的照顾~
第五站,圣淘沙
有点可惜,因为我们只参观了水族馆。
保罗的哥哥!体积蛮大......
海龙王的孙子!(的确叫海龙......)
就这样,我们的一日游就到尾声了。相处的时间虽然很短促,但是友谊的桥梁早已在我们之间搭成......希望我们有缘再见面咯!
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收拾心情,回忆这几天的点点滴滴之时,脚早已踏在樟宜机场的地毯上。
这次的旅程,真的获益不浅。
《悟篇》再聊。
机场看到了这个。手机没电?不用慌张......
再见!狮城!
回到槟城,有种莫名的感动......

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走看,悟。在狮子的国度(二)

莱佛士双文化研讨会暨学生论文发表会2010

(一)赴宴

是的,这就是我和朋友去狮城的原因。

新加坡、中国、台湾和大马的学生都齐聚一堂,参与这项千载难逢的文化盛宴。对于我来说,这更是我第一次参加这么盛大的国际性活动。

长袖白衣、白长裤、领带、大衣、黑皮鞋。一切准备就绪,便与老师和朋友们集合,参与这项文化盛宴第一部分的活动:研讨会。

研讨会开始之前,先拍张照!(天啊!关眼睛的timing酱准!)
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研讨会之前,我们都觉得研讨的课题非常有深度(另一种说法就是:怕听不懂)不信?
主题演讲:《金融风暴后的中新关系》
演讲一:《亚太经济合作组织持续性议程:区域之体制性构架与中国的崛起》
演讲二:《新中关系的民间外交》
如果你在我国随便拉十位中学生去听这些演讲,我看那十位当中,七位只有睡觉的份儿!(抱歉,过于偏激)庆幸还有有三位是清醒的:那就是我们仨啦!(讲到最后还是赞回自己 :p ,不要丢鞋!
研讨会后,就是学生论文发表会了。我们被安排在第一组。
从年头至今,我们到实地收集资料、熬夜编写论文、与老师留校讨论......终于完成《香火缭绕不绝——槟城大伯公街的庙宇、宗祠和会馆》这份论文。一切的准备,一切的结果,就看今天的表现了。

(二)刺激
当天发生的事情任然历历在目。
话说,五组学生的论文发表都结束后,讲评王副教授突然叫我们全部到前排就座。
我要问你们问题......就从最后一组开始。”他的讲评一针见血,所问的问题势必要让你哑口无言。最后一组的学生被讲评到脸都黑了(是害怕?是愤怒?是不服?)
时间一点一滴地过去,他的讲评目光也渐渐转向我们。(他会刁难我们吗?紧张!)
“请告诉我,你们为什么要写着一篇论文?你们要以这篇论文告诉我什么?”
我起立。
“其实槟城一部分的地区在2008年7月7日被列入世界文化遗产。无论如何,里边任然有许多资源值得我们去探讨。所以我们想写这一篇论文,收集这条街上的宗祠和会馆的资料,希望人们能继续维护这些文化古迹......”我也不知道我在说些什么,就直接回答罢了......)
“好!如果我到那儿旅行,向那儿的会馆索取会馆期刊,翻阅一下不就得到这些资料了吗?我又何必看你们这篇论文呢?”(糟了,被卡着!回答不到!)
这时,坐在身边的朋友说由他回答。我坐下,他起立。
“可是这一些宗祠、会馆,有大部分是不允许游客进入参观的。而且有些宗祠、会馆没有出版期刊,有些则没有详细的记录......”
“如果是这样,我可以看旅游手册啊!里边也有很多关于这些会馆、宗祠的资料啊!”
这时第三位朋友向我们使了个眼色,站着的朋友便坐下,第三位朋友起立。
“可是我相信旅游手册并没有那么多的资料!有些宗祠、会馆因为成立年代久远而没有详细的记载,我们都是从书籍、网站、以及访问当地居民及会馆会员才获取这些资料......”
终于,王副教授没有继续发问,只是给予我们一些意见和他的看法(当然,说话方式任是一针见血),我们神情依然认真,只是心里早已松了一口气。
现在想起来,当时的情形真的很像自由式辩论里的“自由辩论环节”:正方一辩、二辩、三辩对垒反方主辩,刺激!

发表会终于结束,乎~与老师来张合照吧!

当然少不了与王副教授来张合照。老实说,他的讲评让我们获益不浅。

很遗憾的,中国的学生没有出席今天的活动。无论如何,还是很开心能够与台湾以及新加坡(和一些在新加坡求学的中国学生)来一场交流。

晚上是自由时间。由校友和在那儿求学的朋友带我们到乌节路逛一趟。摄于Ion Orchard。

感谢吴学长、Christopher和HJ的盛情招待!^^

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